A experiência, o conhecimento e a verdade no tratado da emenda do intelecto de Benedictus de Spinoza: diferenças com René Descartes
Experience, knowledge and truth in the treatise on the emendation of the intellect by Benedictus de Spinoza: differences with René Descartes
Resumo
A ideia presente nas Meditações de René Descartes, de que o puro pensamento não contém em si nenhum vestígio com origem nos sentidos, pode parecer concordar integralmente com o Tratado da Emenda do Intelecto de Benedictus de Spinoza, pelo fato de nesta obra de juventude o filósofo holandês priorizar o tratamento das ideias e não a realidade corporal. Analisaremos quais diferenças existentes no método empregado por Descartes, na busca de um fundamento seguro para o conhecimento, e o método em Spinoza de busca do “bem verdadeiro”, como também procuraremos esclarecer os significados, nas duas obras, das ideias de experiência, conhecimento e verdade. Verificaremos o lugar ocupado pela experiência, os afetos e a razão no Tratado da Emenda do Intelecto. Após termosproblematizado essas questões, veremos se é possível afirmar haver no TIE o esboço de um programa de natureza política.
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Referências
ESPINOSA, Baruch. Correspondência completa e vida. (orgs) J. Gursburg, Newton Cunha e Roberto Romano. São Paulo: Perspectiva, 2014.
ESPINOSA, Baruch. Tratado da Emenda do Intelecto, Tradução e nota introdutória: Cristiano Novaes de Rezende. São Paulo: Unicamp, 2015.
MOUREAU, Pierre F. Spinoza: L’expérience et l’éternité. Paris, puf, 1994.
SPINOZA, Benedictus. Ética. Edição Bilíngue, Latim/Português. Tradução e notas: Tomaz Tadeu. Belo Horizonte: Autêntica, 2007.
TEIXEIRA, Lívio. A doutrina dos modos de percepção e o conceito de abstração na filosofia de Spinoza. São Paulo: Unesp, 2001.